-
http://www.fjdh.cn/Item/35131.aspx
-
目前世界各地佛教有流行的趋势，但是真正的佛法是什么，佛教又是什么，却很少有人明白，包括那些认真地在实践佛教的佛教徒们和认真地在捍卫科学反对迷信的科学工作者们。 大家耳熟能详的宗教是有完备的教义，有严...
明奘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031155671.html
-
500)this.width=500;">
应用转基因技术，人类让老鼠的身上长出了人的耳朵，如果反其道而行之呢？
500)this.width=500;">
假设...
佚名
|环保|公益|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14254692296.html
-
如本法师答：所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透澈觉知自身具有之佛性（梵语buddha—dhatu），即达佛之境界。此语与‘不立文字，教外别传’皆为禅宗表澈悟境界之用语也。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500812631.html
-
2009年1月19日，中央民族大学教授、藏传佛教史专家才旺南加做客人民网强国论坛，就西藏各方面问题与网友进行了交流。其中涉及藏传佛教的内容摘录如下：
寒碧：请问嘉宾，佛教为何能在西藏深入人心？在...佛教，而且出现了很多教派。佛教的观念深入人心，而且影响到社会生活的各个方面，比如，政治、教育、文化等等。汉藏文化交流的历史比较久远，唐朝的时候，内地的一些工艺技术，还有《论语》等等都传入了西藏。
...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392773121.html
-
。 同时，这种轻视传统佛教经典的口号也是针对注重义学的诸派提出的，用以表明禅宗优于其他佛教诸派。 “直指人心”、“见性成佛”也分别出现在唐代多种禅籍中。禅宗自称传佛心印，修行的关键是认识自我的本心...据《碧岩录·圣谛第一义》：“达磨遥观此土，有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途，不立文字，直指人心，见性成佛。若恁么见得，便有自由分，不随一切语言转，脱体现成。” “不立文字”是禅宗一贯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423557434.html
-
自己的善因，那么就掌握了正确的事业观念，福德就会健康的循环起来，事业也会不断的发展壮大。
因此，佛教因果观念的建立推广，对于抚平现代社会焦虑的人心，对于家庭事业的和谐都有非常积极的作用，是社会家庭人心的...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393373125.html
-
不够，亦须学佛，以期开悟证成无上菩提为宗，是故，做人心好还不够，亦落人乘，未达佛乘，尚未究竟，故须学佛。
...
如本法师
念佛|诚敬|因果|学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17555024670.html
-
人因自觉而成长，因自满而坠落；自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，是人格升华的阶梯。
人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应时时警惕。
原谅别人是美德，原谅自己是损德。
勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品质。
一件事情，不能因为自己的错误，就不敢再去碰它了。而是要把错误调整过来，重新去面对它，赶上它。
大错误容易反省，小习气不易...
证严法师
|证严|静思晨语|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2334362751.html
-
匡正人心 纯化世风——当代高僧释延佛侧记 河南省政协委员、身兼五处寺院方丈的释延佛大和尚志大气刚，他具足般若空慧，以佛法为根源，融通儒、道等世间之法，并以此入节弘法，遍洒甘露，随缘化人，造福社会。...唐代一行和尚，他动静不失其时，变通不失其宜，因比“人间活佛”的名声渐扬，乃至海外异邦，人心所向众望所归，这给法王寺的中兴带来了希望的曙光。他夜来参禅筹划，白天安排工程、接待慕名而至的信士香客及各界人士，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952846.html